Jurnal Awaliyah: Jurnal Bahasa, Sastra, Budaya, Studi Islam, dan Pengajarannya
Jurnal Awaliyah: Jurnal Bahasa, Sastra, Budaya, Studi Islam, dan Pengajarannya adalah jurnal ilmiah akses terbuka (open access) dan ditelaah oleh mitra bestari (peer-reviewed) yang mempublikasikan karya ilmiah berupa hasil penelitian empiris, kajian konseptual, atau studi terapan dalam bidang bahasa, linguistik, sastra, budaya, studi Islam, serta pembelajaran dan pengajarannya. Jurnal ini diterbitkan oleh Yayasan Santri Cendekiawan Indonesia dan terbit dua kali dalam setahun, yaitu pada bulan June dan Desember. Artikel dapat ditulis dalam Bahasa Indonesia atau Bahasa Inggris. Naskah yang diajukan harus bersifat orisinal, belum pernah dipublikasikan, dan tidak sedang dalam proses peninjauan di jurnal lain. Semua artikel akan melalui proses peninjauan oleh ahli yang berkompeten sebelum dinyatakan layak diterbitkan. Setiap penulis bertanggung jawab penuh atas isi dan keaslian artikel yang dipublikasikan.
METODE PEMBELAJARAN AL-QUR'AN DI RUMAH QUR'AN AISYAH DESA AURSATI KECAMATAN TAMBANG KABUPATEN KAMPAR PROVINSI RIAU
Setiap individu yang beragama Islam semestinya terus berinteraksi dengan Al-Qur’an. Tujuan penelitian ini adalah mengkaji metode pembelajaran Al-Qur'an yang diimplementasikan di Rumah Qur'an Aisyah yang berlokasi di Desa Aursati, Kecamatan Tambang, Kabupaten Kampar. Penelitian ini akan mengidentifikasi metode pembelajaran Al-Qur'an yang diimplementasikan di Rumah Qur'an Aisyah serta menganalisis efektivitasnya terhadap para peserta didik. Metode penelitian yang digunakan yaitu deskriptif kualitatif dengan pendekatan studi Islam dan pedagogis. Data primer diperoleh melalui observasi dan wawancara dengan berbagai informan, yaitu pembina, pengajar, orang tua, dan peserta didik. Sementara data sekunder dikumpulkan dari dokumentasi dan literatur yang relevan. Metode analisis data yang dilakukan adalah reduksi, penyajian, interpretasi, dan penarikan kesimpulan dari data-data yang sudah diteliti di lembaga yang bersangkutan. Temuan hasil penelitian mengindikasikan bahwa metode pembelajaran Al-Qur'an yang diimplementasikan di Rumah Qur'an Aisyah mencakup metode iqra', tahsin, talaqqi, murajaah, dan tasmi' yang didukung oleh fasilitas yang memadai. Metode iqra’ ditujukan bagi murid yang belum dapat membaca Al-Qur'an, sedangkan metode tahsin digunakan untuk memperbaiki bacaan murid yang belum memenuhi standar. Metode talaqqi ditujukan untuk murid yang baru belajar menghafal Al-Qur'an tetapi belum bisa membacanya. Sementara metode murajaah dan tasmi’ digunakan untuk memperkuat hafalan santri, baik hafalan baru maupun hafalan lama. Berdasarkan pandangan sejumlah informan, metode-metode yang diterapkan seperti metode iqra’ dan tahsin terbukti sangat efektif dalam meningkatkan kemampuan membaca Al-Qur’an, sedangkan metode talaqqi, murajaah, dan tasmi’ juga terbukti efektivitasnya terhadap perkembangan menghafal alQur'an bagi kalangan peserta didik.
Hak Cipta (c) 2026 Suci Ramadhanti, Agus Darwanto (Author) https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
STUDI ETNORELIGIUS TENTANG AUDIOREMEDIASI AL-QURAN DALAM MENGURANGI NANOPLASTIK DI PERAIRAN SUNGAI SERAYU
Sungai Serayu di Kabupaten Cilacap mengalami penurunan kualitas air akibat cemaran limbah, termasuk akumulasi nanoplastik. Nanoplastik merupakan partikel plastik berukuran sangat kecil yang sulit terurai dan berdampak negatif pada ekosistem perairan. Penelitian ini bertujuan mengkaji efektivitas audioremediasi berbasis etnoreligi dalam mereduksi nanoplastik pada air Sungai Serayu. Penelitian menggunakan design research. Pengumpulan data meliputi pengumpulan sampel air, filtrasi, dan perlakuan dengan audioremediasi menggunakan lantunan Al-Qur’an, musik rohani, dan musik keroncong. Dilanjutkan dengan sentrifugasi dan pengamatan ukuran partikel menggunakan mikroskop. Hasil penelitian membuktikan bahwa perlakuan dengan lantunan ayat suci Al-Qur’an memberikan hasil paling efektif, dengan rata-rata ukuran partikel menurun drastis hingga 362 nm pada waktu 1 jam dan menjadi 32,5 nm dalam waktu 24 jam. Citra gambar pada durasi 24 jam juga menunjukkan kebersihan sampel dari cemaran nanoplastik, dimana hanya tersisa sedikit partikel nanoplastik setelah perlakuan 24 jam. Hasil analisis Uji ANOVA menunjukkan bahwa musik keroncong dan musik rohani juga mampu mereduksi ukuran nanoplastik, namun penurunannya tidak secepat dan seefektif perlakuan dengan lantunan Al-Qur’an. Hasil analisis Uji BNT menunjukkan bahwa lantunan Al-Qur’an memiliki beda sangat nyata dengan air baku maupun air yang diberi perlakuan audioremediasi dengan musik keroncong dan lagu rohani. Dengan demikian lantunan Al-Qur’an efektif digunakan untuk mereduksi cemaran nanoplastik pada air.
Hak Cipta (c) 2026 Agus Darwanto, Annisa Maulida Zahra, Firza Al Joufrianti, Rachmat Darmawan Noktama (Author) https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
SAJADAH UNTUK MEMANTAU KESEMPURNAAN SUJUD DAN JUMLAH RAKAAT SALAT BAGI PENYANDANG TUNANETRA
Potensi kesalahan dalam sujud tidak kalah banyak bila dibandingkan kesalahan dalam jumlah rakaat shalat. Tujuan penelitian adalah membuat alat validasi kelengkapan sujud dengan sensor sentuh, dimana ketika sujud akan diingatkan sebagai sujud keberapa pada rakaat keberapa. Pengumpulan data menggunakan uji simulasi. Analisis data menggunakan analisis deskriptif. Pembuatan sajadah pengingat sujud dan jumlah rakaat untuk penyandang tunanetra dan rabun tua menggunakan sensor sentuh berupa tombol keypad yang akan membuat perangkat microkontroller memerintahkan DF Player mengirimkan suara jumlah sujud pada rakaat tersebut melalui bluetooth kepada headphone yang dipakai penyandang tunanetra dan rabun tua. Perangkat ini tergolong efektif digunakan karena luarannya berupa voice (suara) yang dapat didengar oleh penyandang tunanetra dan rabun tua tanpa mengganggu jamaah lain atau orang-orang yang ada di sekitarnya.
Hak Cipta (c) 2026 Agus Darwanto, Anang Fajri Perdana, Kuni Nayla Zulfa (Author) https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
PERGESERAN MAKNA AL-KUFR DARI MAKNA BAHASA KE MAKNA TERMINOLOGIS DALAM AL-QUR’AN: ANALISIS SEMANTIK DAN KONTEKSTUAL
Istilah al-kufr merupakan salah satu konsep kunci dalam Al-Qur’an yang memiliki kompleksitas makna dan kerap dipahami secara reduktif dalam diskursus keagamaan. Tujuan dari penelitian ini untuk menganalisis pergeseran makna kata al-kufr dari makna bahasa menuju makna terminologis dalam Al-Qur’an melalui pendekatan semantik dan kontekstual. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan menganalisis makna etimologis al-kufr dalam bahasa Arab serta konteks penggunaan derivasi akar kata ka-fa-ra dalam ayat-ayat Al-Qur’an. Analisis dilakukan dengan memperhatikan variasi morfologis, konteks pewahyuan, dan relasi semantik antarayat. Hasil penelitian menunjukkan bahwa makna etimologis al-kufr, yang bermakna “menutupi” atau “menyembunyikan”, mengalami pergeseran makna secara bertahap melalui mekanisme perluasan dan abstraksi makna. Dalam Al-Qur’an, al-kufr tidak hanya dimaknai sebagai penolakan terhadap kebenaran ilahi, tetapi juga mencakup dimensi moral berupa pengingkaran nikmat serta dimensi sosial yang berkaitan dengan perilaku yang bertentangan dengan nilai keadilan dan tanggung jawab sosial. Pergeseran makna tersebut menunjukkan bahwa al-kufr dibangun sebagai konsep terminologis yang dinamis dan kontekstual. Penelitian ini menegaskan bahwa pergeseran makna al-kufr merupakan hasil konstruksi linguistik Al-Qur’an yang tidak dapat dipahami secara ahistoris. Temuan ini memberikan kontribusi pada pengembangan kajian semantik Al-Qur’an dengan menempatkan istilah keagamaan sebagai produk relasi bahasa dan konteks, bukan sebagai definisi teologis yang statis.
pergeseran makna, al-kufr, semantik Al-Qur’an, analisis kontekstual, linguistik Al-Qur’an
Hak Cipta (c) 2025 Meki Polanda, Wachju Hartono, Siti Wirdatul Fauziah Kirana (Author) https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
DEKONSTRUKSI KLAIM KESETARAAN GENDER OLEH K.H. NAZARUDDIN UMAR DALAM INTERPRETASI FEMINIS AYAT-AYAT AL-QURAN
Isu kesetaraan gender dalam Islam telah menjadi topik yang hangat diperbincangkan, terutama dengan berkembangnya gagasan feminis yang mencoba menghubungkan prinsip-prinsip kesetaraan gender dengan ajaran Islam. Salah satu tokoh yang menonjol dalam diskusi ini adalah Nasaruddin Umar, yang melalui pendekatan hermeneutika modern berusaha menafsirkan ulang ayat-ayat Al-Qur'an untuk mendukung narasi kesetaraan gender. Namun, pendekatan ini menuai kritik dari berbagai kalangan karena dinilai mengabaikan kaidah tafsir klasik dan prinsip-prinsip syariah yang telah mapan, serta lebih dipengaruhi oleh paradigma modern daripada nilai-nilai Islam yang otentik. Penelitian ini bertujuan untuk mendekonstruksi klaim kesetaraan gender dalam pandangan Nasaruddin Umar dengan mengevaluasi metode tafsir feminis yang digunakannya. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif berbasis analisis isi terhadap karya-karya Nasaruddin Umar. Hasil penelitian menunjukkan bahwa tafsir feminis yang digunakan Nasaruddin Umar cenderung memaksakan penafsiran kontekstual yang tidak memiliki landasan kuat dalam tradisi tafsir Islam. Tafsir ini mengabaikan pembagian peran yang proporsional sesuai dengan fitrah laki-laki dan perempuan sebagaimana diajarkan dalam syariat Islam. Selain itu, pendekatan hermeneutika yang diterapkan lebih menekankan pada konteks sosial daripada otoritas wahyu sebagai pedoman utama. Penelitian ini menyimpulkan bahwa gagasan kesetaraan gender dalam Islam harus dilandasi pada konsep keadilan, bukan persamaan mutlak, dengan memperhatikan maqashid syari’ah dan kaidah tafsir yang otentik. Upaya interpretasi modern seperti yang dilakukan Nasaruddin Umar perlu ditelaah dengan lebih kritis untuk memastikan keselarasan antara inovasi pemikiran dan nilai-nilai dasar ajaran Islam.
Hak Cipta (c) 2025 Wili Wilana, Agus Darwanto (Author) https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
STUDI ANALISIS MORFOSEMANTIK DAN MAKNA WAZAN AF’ALA DALAM JUZ 15
Bahasa Arab memiliki morfologi yang sangat kaya, di mana setiap kata dapat mengambil berbagai bentuk dan pola, yang menghasilkan implikasi makna yang berbeda. Salah satu pola morfologis yang sering ditemukan dalam bahasa Arab adalah wazan af’ala. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis penggunaan wazan af’ala dalam Juz 15 Al-Quran melalui pendekatan morfosemantik. Wazan af’ala merupakan salah satu pola morfologis yang signifikan dalam bahasa Arab, yang tidak hanya memengaruhi struktur kata tetapi juga membawa variasi makna penting dalam konteks ayat. Studi ini berfokus pada identifikasi bentuk wazan af’ala, analisis perubahan morfologis, serta eksplorasi implikasi teologis dan semantik dari pola tersebut. Data primer berupa ayat-ayat dalam Juz 15 dianalisis menggunakan metode tafsir dan analisis linguistik dengan pendekatan integratif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa wazan af’ala muncul dalam berbagai bentuk gramatikal, seperti madhi (past tense), mudhari’ (present/feature tense), amr (imperatif), dan mashdar (verb nouns). Pola ini digunakan untuk menyampaikan makna kausatif, makna deklaratif, makna resultatif, makna restriktif, dan makna intensional. Selain itu, penelitian ini mengungkapkan bahwa perubahan morfologi wazan af’ala memiliki peran signifikan dalam menyampaikan pesan teologis, seperti penekanan pada kekuasaan Allah, kehendak Ilahi, dan hubungan manusia dengan wahyu. Penelitian ini memberikan kontribusi dalam kajian linguistik Arab dan studi Al-Quran, khususnya dalam memahami peran pola morfologis dalam membentuk makna ayat. Implikasi penelitian ini juga relevan untuk pengembangan metode tafsir berbasis linguistik dan pendekatan integratif dalam memahami pesan-pesan Al-Quran secara lebih mendalam.
Hak Cipta (c) 2025 Irni Sania Putri, Agus Darwanto (Penulis) https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
PENGARUH IMPLEMENTASI PEMAHAMAN SALAFUSH SHALIH DALAM PEMBELAJARAN AQIDAH TERHADAP PERILAKU PESERTA DIDIK DI MADRASAH IBTIDAIYAH MA’HAD IHYA ASSUNNAH KOLAKA
Proses pembelajaran aqidah yang dilakukan oleh guru Madrasah Ibtidaiyyah Ihya Assunnah Kolaka sangat erat kaitannya dengan pembentukan perilaku peserta didik. Memberikan pemahaman yang berlandaskan Al-Qur’an dan Hadits sesai pemahaman shalafush shalih. Metode yang digunakan dalam pengajaran aqidah di Madrasah Ibtidaiyyah Ihya Assunnah Kolaka adalah metode pemaparan teori, praktik, dan diskusi kelas. Metode ini diterapkan agar guru mampu menumbuhkan lingkungan yang kondusif untuk pembelajaran yang efisien. Selain itu, kegiatan pendidikan juga ditujukan pada pembiasaan nilai-nilai karakter peserta didik dalam membentuk kepribadian mereka. Pendekatan kualitatif digunakan dalam penelitian ini. Wawancara, observasi, dan dokumentasi merupakan metode pengumpulan data yang digunakan untuk memperoleh data. Reduksi data, visualisasi data, dan pengambilan kesimpulan merupakan metode yang diterapkan untuk melakukan analisis data. Hasil dari penelitian ini adalah siswa beribadah, berpenampilan dan berinteraksi sesuai Al-Quran dan Hadits dengan pemahaman shalafush shalih. Demikian pengaruh pembelajaran aqidah dan penerapan nilai-nilai pengembangan karakter bermanhaj salaf yang ada di Madrasah Itidaiyyah Ihya Assunnah Kolaka.
Hak Cipta (c) 2025 Melinda Putri, Agus Darwanto (Author) https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
KERANGKA HOLISTIK UNTUK PEMBELAJARAN BAHASA ARAB EFEKTIF BAGI PEMULA
Menguasai bahasa Arab merupakan kunci memahami Al-Quran. Maharah al-istima’, maharah al-kalam, maharah al-kitabah, dan maharah al-qira’ah merupakan empat kerampilan berbahasa yang harus dikuasai oleh pembelajar bahasa Arab. Kekompleksitasan dan keunikan aspek linguistik yang merupakan karakterteristik bahasa Arab sering kali menjadi beban kognitif dalam penguasaan ketrampilan bahasa tersebut. Pada aspek non linguistik baik internal maupun eksternal ditambah adanya stigma bahwa bahasa Arab merupakan bahasa yang sulit dikuasai dalam waktu singkat semakin menambah beban psikologis bagi pembelajar pemula. Penelitian ini bertujuan mengidentifikasi problematika tersebut guna merumuskan solusi yang bersifat menyeluruh. Permasalahan dari sisi linguistik seperti fonetik, struktur kalimat, kosakata, arah penulisan dan aspek non linguistik sisi internal pembelajar yang merujuk pada hipotesis affective filter yang menyatakan bahwa keberhasilan pemerolehan bahasa kedua berkaitan dengan variabel afektif yang diklasifikasikan kedalam tiga kategori yaitu motivasi, kepercayaan diri dan kecemasan. Juga aspek non linguistik dari sisi eksternal berupa sarana pembelajaran yang kurang memadai, metode pengajaran yang kurang interaktif dan tidak adanya lingkungan berbahasa merupakan beban psikologis yang mampu menurunkan minat pemula pada awal pembelajaran. Holistik berarti menyeluruh yang artinya penyelesaian tidak bisa dilakukan secara parsial. Solusi dalam kerangka holistik meliputi adanya strategi meningkatkan motivasi dan konsistensi, guru yang kompeten, pembelajaran aktif, sarana dan prasana yang memadai, adanya bimbingan belajar serta terciptanya lingkungan berbahasa merupakan penyelesaian pada aspek non linguistik untuk menciptakan proses pembelajaran yang efektif dan terarah agar aspek linguistik mudah dikuasai maka keberhasilan pembelajaran bahasa Arab akan tercapai.
Hak Cipta (c) 2025 Umi Khumaisun, Mega Satria Nurul Falah (Author) https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
PEMBELAJARAN BAHASA ARAB BAGI PEMULA: ANALISIS TANTANGAN, KESULITAN, DAN SOLUSI
Berbagai hambatan pembelajaran bahasa Arab bagi pemula berpengaruh terhadap efektivitas proses pembelajaran. Pemahaman terhadap solusi dibutuhkan agar mencapai tingkat kemahiran. Penelitian ini bertujuan menganalisis berbagai faktor kesulitan, tantangan, serta merumuskan solusi strategis aplikatif. Metode yang digunakan yaitu kualitatif dengan pendekatan studi pustaka (library research), bersumber dari literasi ilmiah berupa buku dan jurnal yang relevan. Pengumpulan data dilakukan dengan mengindentifikasi literatur yang sesuai, mendalami untuk mengetahui serta mengidentifikasi, kemudian data dianalisa dengan menjelaskan berbagai tantangan, faktor kesulitan, serta solusinya, lalu disusun dengan ringkas agar mudah dipahami. Hasil penelitian menunjukkan tantangan dan faktor kesulitan meliputi dua aspek; Aspek linguistik meliputi kemampuan penulisan, pengucapan huruf Arab, pemahaman pada perbedaan tatanan morfologis dan pada tingkat sintaksis, serta penguasaan kosa kata. Aspek non linguistik meliputi rendahnya motifasi diri, kurangnya sumber daya, terbatasnya media belajar, serta metode ajar. Solusinya, dengan menfokuskan tujuan pembelajaran, memahami struktur bahasa, penggunaan berbagai sistem pembelajaran, sabar, dan konsisten. Kesimpulannya, setiap pembelajaran pasti mengadapi tantangan dan kesulitan baik dari aspek linguistik ataupun non linguistik, perlunya mengetahui serta mengatasi dengan solusi yang aplikatif agar berhasil.
Hak Cipta (c) 2025 Tamah, Mega Satria Nurul Falah (Author) https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
BAHASA ARAB SEBAGAI MEDIUM WAHYU DALAM PEMAHAMAN AL-QUR'AN
Bahasa Arab memiliki kedudukan fundamental dalam Islam karena berfungsi sebagai medium turunnya Al-Qur’an sekaligus sebagai kerangka epistemologis dalam memahami wahyu. Artikel ini membahas karakteristik linguistik Bahasa Arab serta implikasinya terhadap konstruksi makna Qur’ani, otoritas tafsir, dan produksi pengetahuan Islam. Kajian ini menggunakan pendekatan kualitatif berbasis studi pustaka dengan menelaah aspek fonologis, morfologis, sintaktis, dan semantis Bahasa Arab, serta relevansinya dalam tradisi tafsir dan studi Al-Qur’an. Pembahasan menunjukkan bahwa sistem morfologi berbasis akar kata dan kepadatan semantik Bahasa Arab memungkinkan penyampaian pesan Al-Qur’an yang bersifat informatif, normatif, etis, dan transformatif secara simultan. Selain itu, banyak konsep kunci Qur’ani—seperti taqwa, ‘ilm, dan kufr—memiliki makna berlapis yang tidak dapat dialihkan secara utuh melalui terjemahan tanpa risiko penyempitan makna. Bahasa Arab juga berperan sebagai alat validasi epistemik yang menentukan legitimasi penafsiran dan hierarki otoritas keilmuan dalam Islam. Dalam konteks global dan perkembangan teknologi digital, ketergantungan pada terjemahan dan tafsir instan berpotensi melemahkan kedalaman pemahaman wahyu apabila tidak disertai penguasaan kebahasaan yang memadai. Oleh karena itu, penguatan Bahasa Arab merupakan kebutuhan mendasar untuk menjaga integritas epistemologis pemahaman Al-Qur’an dan kesinambungan tradisi keilmuan Islam di era kontemporer.
Bahasa Arab, Al-Qur’an, epistemologi Islam, tafsir, linguistik Qur’ani
Hak Cipta (c) 2025 Fathimah, Inayah Nurlia Roza, Rofifatunnisa (Author) https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
BAHASA ARAB KUNCI PEMAHAMAN ESENSI AL-QUR’AN
Bahasa Arab memiliki kedudukan sentral dalam Islam karena menjadi bahasa Al-Qur’an sebagai wahyu Ilahi. Namun, realitas umat Islam kontemporer menunjukkan bahwa dalam memahami Al-Qur’an masih banyak bergantung dengan terjemahan, yang memiliki keterbatasan dalam merepresentasikan kekayaan makna, struktur bahasa, dan nuansa retoris teks asli. Kondisi ini berpotensi menghasilkan pemahaman yang parsial dan kurang kontekstual terhadap pesan wahyu. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji peran bahasa Arab sebagai unsur fundamental dalam memahami kandungan Al-Qur’an secara autentik, baik dari aspek linguistik, historis, maupun spiritual. Metode yang diterapkan adalah studi kepustakaan dengan pendekatan kualitatif-deskriptif melalui telaah pustaka klasik dan kontemporer yang relevan dengan kajian tafsir Al-Qur’an dan bahasa Arab. Hasil kajian menunjukkan bahwa bahasa Arab tidak sekedar berfungsi sebagai sarana penyampaian teks,namun juga membentuk kerangka epistemologis pemahaman terhadap wahyu. Keunikan struktur bahasa Arab, seperti kekayaan kosakata, ketelitian gramatikal, serta keindahan balaghah, memungkinkan Al-Qur’an menyampaikan makna tersurat dan tersirat secara presisi. Penguasaan ilmu nahwu, sharaf, dan balaghah menjadi syarat penting dalam penafsiran Al-Qur’an yang komprehensif. Disimpulkan bahwa penguasaan bahasa Arab merupakan kebutuhan esensial dalam studi Islam. Pembelajaran bahasa Arab sejak dini dipandang sebagai solusi strategis untuk membentuk generasi Muslim yang memiliki kemampuan mendalami Al-Qur’an secara menyeluruh dan relevan.
Hak Cipta (c) 2026 Eka Nurizka, Rosmithayani, Yheti Aprilia Hertanti, Mega Satria Nurul Falah (Author) https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
FONDASI NAHWU: MEMAHAMI JUMLAH ISMIYYAH, JUMLAH FI'LIYYAH DAN JENIS FI'IL DALAM BAHASA ARAB
Penelitian ini menganalisis secara mendalam struktur, ciri khas, perbedaan, serta aplikasi praktis jumlah ismiyyah (الجُمْلَةُ الإِسْمِيَّةُ) dan jumlah fi'liyyah (الجُمْلَةُ الفِعْلِيَّةُ) dalam ilmu nahwu bahasa Arab. Melalui pendekatan kualitatif deskriptif-analitis, studi ini mengkaji 16 contoh autentik dari Al-Qur'an (seperti QS. An-Nur: 35 اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ dan QS. Al-A'raf: 54 خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ), Hadits shahih (seperti الطُّهْرُ شَطْرُ الْإِيمَانِ HR. Muslim dan صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ), serta percakapan sehari-hari (seperti الْبَيْتُ كَبِيرٌ dan ذَهَبَ الْوَلَدُ إِلَى الْمَدْرَسَةِ). Jumlah ismiyyah (الجُمْلَةُ الإِسْمِيَّةُ) yang terdiri dari mubtada' (مُبْتَدَأ) marfu'/rafa' (مَرْفُوْعٌ) dan khabar (خَبَر) yang fleksibel, fungsi utama untuk deskripsi keadaan statis dan afirmasi ontologis (sesuatu yang nyata dan tidak berubah) seperti tauhid dan sifat ilahi. Sebaliknya, jumlah fi'liyyah (الجُمْلَةُ الفِعْلِيَّةُ) dengan fi'il (فِعِل) pembuka (terbagi 3; Fi'il madhi, mudhari', amr), fa'il (فَاعِل), dan maf'ul bih (مَفْعُل بِه) sebagai objek jika diperlukan menonjolkan dinamika temporal, narasi peristiwa, serta perintah ibadah. Analisis i'rab menunjukkan konsistensi tinggi pada dhammah rafa' untuk ismiyyah dan variasi fathah/jazm/nashab untuk fi'liyyah, memastikan kejelasan semantik teks suci tanpa ambiguitas. Peran nahwu sebagai fondasi pemahaman Al-Qur'an dan Hadis, mengonfirmasi dengan implikasi pedagogis berupa kurikulum hybrid berbasis teks autentik, latihan kontrastif mubtada' (مُبْتَدَأ) - khabar (خَبَر) versus fi'il-fa'il (فِعِل فَاعِل), serta pengembangan aplikasi digital i'rab untuk pembelajar non-Arab. Penelitian ini juga menyoroti nilai hermeneutik: ismiyyah untuk keabadian aqidah, fi'liyyah untuk amal syariah, serta relevansi komunikasi harian. Rekomendasi mencakup pelatihan guru fokus interferensi bahasa ibu, ekspansi analisis ke varian qira'at, dan integrasi modul simulasi percakapan.
Hak Cipta (c) 2025 Donna Damayanti, Mega Satria Nurul Falah (Author) https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
ASPEK HISTORIS, GEOGRAFIS, DAN BAHASA DARI KEMUKJIZATAN AL-QUR'AN SURAT AR-RUM 1-5
Pembahasan kemukjizatan dalam Al-Qur’an mencakup berbagai aspek peninjauan yang tercermin dari muatan isyarat linguistik. Jurnal ini bertujuan untuk mengetahui keagungan dan mukjizat QS. Ar-Rum ayat 1-5 dari segi aspek historis, geografis dan bahasa. Pada penelitian ini para penulis menggunakan metode kualitatif dengan studi pustaka (library research) terhadap data primer yang dikumpulkan berupa Al-Qur’an, Tafsir Ibnu Katsir, Tafsir Al-Qurthubi, serta data sekunder dari buku dan jurnal yang berkaitan. Temuan peneltian ini, menunjukkan keagungan dan mukjizat QS. Ar-Rum ayat 1-5 dari berbagai aspek, baik secara bahasa yang menunjukkan ketepatan pemilihan diksinya, ataupun secara historis yang menunjukkan ketepatan peristiwanya yang akan datang, dan aspek geografis yang menunjukkan akurasi tepat akan penggambaran lokasinya. Penelitian ini menjabarkan kemukjizatan bahasa pada surat Ar-Rum 1-5 serta ketepatan kabarnya sebagai wahyu ilahi, sehingga tidak ada yang dapat menandinginya. Kebenaran letak geografis laut mati, serta kemenangan yg terjadi atas izin Allah menjadi salah satu bukti nyata atas kebenaran Al-Qur'an sebagai mukjizat terbesar dari nabi-Nya.
Hak Cipta (c) 2026 Sumaya Al-Aqsha, Tamah, Yosi Diana Rahma Putri, Mega Satria Nurul Falah (Author) https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
MODEL PEMBELAJARAN BAHASA ARAB INTEGRATIF BAGI PEMBELAJAR DEWASA NON-PENUTUR ARAB: PENDEKATAN KOMUNIKATIF, KONTEKSTUAL, DAN BLENDED LEARNING
Pembelajaran bahasa Arab bagi pembelajar dewasa non-penutur Arab menuntut desain yang fleksibel, relevan, dan kontekstual, sesuai dengan karakteristik pembelajar dewasa yang memiliki orientasi praktis, pengalaman belajar sebelumnya, dan keterbatasan waktu. Tantangan ini menuntut pengembangan model pembelajaran yang tidak hanya memfasilitasi penguasaan kompetensi kebahasaan, tetapi juga mendukung pengembangan kemampuan berpikir kritis dan kemandirian belajar. Kajian ini merumuskan model pembelajaran integratif yang memadukan pendekatan komunikatif, kontekstual, Problem-Based Learning (PBL), Project-Based Learning (PjBL), blended learning, dan pemanfaatan media digital interaktif. Integrasi berbagai strategi ini dirancang untuk menghadirkan pembelajaran yang bermakna dan aplikatif, sekaligus memfasilitasi latihan berulang, kolaborasi, serta praktik komunikasi autentik yang relevan dengan konteks kehidupan nyata pembelajar dewasa. Pendekatan kajian bersifat kualitatif berbasis kajian pustaka, dengan menelaah literatur yang diterbitkan antara 2015–2025, mencakup artikel jurnal, buku, dan prosiding konferensi. Analisis terhadap literatur tersebut memungkinkan penyusunan kerangka konseptual yang menyatukan berbagai metode dan strategi pembelajaran dalam satu sistem yang koheren. Model ini menekankan pentingnya keseimbangan antara pembelajaran mandiri dan tatap muka untuk mendukung pemahaman materi secara menyeluruh dan pengembangan kemampuan berpikir tingkat lanjut. Hasil kajian dapat memberikan pemahaman awal mengenai bagaimana model integratif dapat menggabungkan berbagai strategi pembelajaran untuk pembelajar dewasa non-penutur Arab. Meskipun bersifat konseptual dan belum diuji secara empiris, kajian ini menekankan perlunya penelitian lanjutan melalui eksperimen, action research, atau studi kasus guna menilai efektivitas model dalam meningkatkan kompetensi bahasa Arab serta kemampuan berpikir kritis pembelajar dewasa non-penutur Arab di berbagai konteks pembelajaran.
Bahasa Arab, Pembelajar Dewasa, Model Integratif, Blended Learning, PBL/PjBL
Hak Cipta (c) 2025 Deasy Rokhmaningrum Arief, Siti Nurbaeti, Mega Satria Nurul Falah (Author) https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
PANDANGAN MINORITAS MUSLIM DI TENGAH MAYORITAS KRISTEN: STUDI SOSIAL DI NORTHWEST CITRALAND UTARA SURABAYA BARAT
Indonesia merupakan negara multikultural dengan keragaman suku, budaya, bahasa, dan agama. Dalam realitas sosial, kelompok mayoritas dan minoritas seringkali menghadapi tantangan dalam membangun relasi sosial yang harmonis. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis pandangan umat Muslim sebagai kelompok minoritas di kawasan Northwest, Citraland Utara, Surabaya Barat, serta hubungan sosial yang terbentuk antara komunitas Muslim dan Kristen sebagai mayoritas. Pendekatan penelitian menggunakan metode kualitatif deskriptif dengan teknik pengumpulan data melalui observasi, wawancara, dan dokumentasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kehidupan sosial keagamaan di kawasan tersebut berlangsung harmonis dengan adanya toleransi, kerja sama, serta komunikasi yang baik antarwarga. Umat Muslim merasa diterima dan diperlakukan setara dalam kehidupan bermasyarakat, tanpa adanya diskriminasi. Kesimpulannya, hubungan sosial antara minoritas Muslim dan mayoritas Kristen berada dalam kondisi yang kondusif, inklusif, dan mencerminkan praktik multikulturalisme akomodatif.
Hak Cipta (c) 2025 https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0